博念評論‧陳穎堅

為甚麼對老師有用的知識會是那麼的毫不起眼？

這是一篇寫於 2004 年的文章。是我和一位老朋友共同邀請台灣輔仁大學夏林清老師來港分享台灣教改經驗前的反思。當中提及到的「市場取向」，今天重看特別有感受。在此登載以作記錄。

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「這個聚會非常有意思！」，「香港教師正就是需要這個！」，「有人提出這個，實在太好！」

當 (2004 年）我們提出夏林清老師會過來香港為我們做一個「教改陣地戰」時，身邊不少教育界朋友的反應都是雀躍的。我們作為今次主辦者心裡的確有一點安慰，香港的教育工作者原來一直都是那麼關心教育。只是，他們說，「但我相信你們要改一改題目…」「反思在香港沒有市場的！」，一連串的建議開始接踵而至。他們認為，我們必須要改一個醒目吸引的題目來招徠老師聽眾。我和老胡的第一個反應就是認同，對於一群支持和關心我們的教育界朋友，我們聆聽他們的建議。

然而，心中的不安慢慢泛起來。我們改了一次又一次的題目，但身邊的朋友就是認為仍不夠普羅。漸漸，我們開始去想不同的口號或標題進行修修補補，但大家仍是覺得不夠「市場」。就在那一個時刻，我與老胡開始反思：到底我們要一個怎樣的講座？我的原意是做甚麼也可以，但不要扭曲這次聚會的最重要義意：讓老師有一次反思自己處境的機會。我認為，能夠反映自己在教學現場的處境能有效地幫助老師與「問題」抽離，不再成為問題的受害者，並且能積極地為自己的問題發展出獨特的方法，重拾教學尊嚴。不單這樣，我更認為這是今天教師們需要習得的「重要知識」。這種我所謂的重要知識，是要求我們重建一種能夠精準地訴說內心的語言。而這種語言，對老師們來說，肯定是陌生的，因此這是一次很好的機會讓老師們能第一次接觸這樣語言。我真的這樣想。

這邊廂是這樣想，但那邊廂我們卻在找尋適合大眾口味的語言、標語。而在某程度上來說，我認為我們就是經常地運用「市場」的用語，而讓我們不能進入聆聽某種內心的聲音。內心的語言被外在的膚淺、平面的語言所「神秘化」，加上一層一層的面紗，越來越不能接觸。在一個名為「教改陣地戰」的事件上，我們卻希望利用「市場」的語言，吸引一批希望學習新的反思語言的教師，邏輯上好像有點說不通。所以，我們終於要做一個選擇，我們要在自己宣傳單張上保留我們的訊息。

有了這個清晰的位置後，就讓我想到我為甚麼會不安。我覺得，我們又一次回到「市場」的宰制，香港就是那麼單一，沒有選擇。某程度上，我認為很多教育工作者經已認命於這個「市場」的宿命。然而，我們從來沒有探索過「市場」是代表些甚麼？我們大部份人都會認為市場是愚昧的。但那就是市場，是收入的來源，所以我們得須「降格」來遷就市場！大部份老師都知道「求學不是求分數」，但沒有辦法，主宰教育「市場」的家長並不這樣認為；我提出這些問號不是因為我很敏感，而是因為我中過這樣的陷阱很多次，自己也開始覺得納悶。語言決定思維，我知道，若然我們仍然用著同一樣的思考方式，而期望老師有能力去釐清現時教改而加諸他們身上的種種複雜性，將會是有點妄想。因此，當我們決定要用會自己的語言去進行溝通時。這個動作，讓我感到自己好像可以選擇要怎樣生活一樣。

然而，這樣的選擇，是不是讓我覺得自己很「尊貴」。我以前確實是這樣想，我會認為自己是非常另類，而且好像全香港只有自己在反市場，自己是多麼的獨特。但我漸漸發現，身邊其實很多人都有追求真、善、美的熱誠，但他們同時亦會認為自己必須要「市場」一點，才能生存。真、善、美是沒有市場的，他們認為，所以我們必須「降格」到用一些通俗的文字、醒目耀眼的句子來引人注目。但心裡卻同時在說：「沒辦法，這個市場就是要用上這些語言才有觀眾」。我現在的提問是：是真的嗎？我恐怕的是，我們做的「降格」行為，只是讓我們堅持「無奈」、「被宰制」的策略，來滿足自己心裡那份脆弱的尊貴？像邱吉爾所說的：「我們建築了樓房，而樓房又回來建築我們。」我越來越相信，我們並不寂莫。

「這些『知識』是沒有太多人會有興趣的。」，說實在的，我也相信是。但我同樣相信這只是　一個起點，相反，我不認為我們因為如此，所以要擔憂，要無奈，要屈就自己的立場。今天，香港有人走出來談「香港價值觀」，同樣，我相信我們也可以站出來以另一種語言溝通這個「教改陣地戰」，不是嗎？

最後，感謝夏老師、何漢權先生和李偉成老師，對我們這些「盲動」的人的那份支持；多謝《明報》，在很多「市場」的考慮下仍願意與我們一起前行。

好吧，就讓我們這樣開始吧！

 

二零零四年六月十二日

為《教師陣地戰——前線老師怎麼辦？》研討會 而寫的

 

 

教育是什麼？

最近應《明報》的邀請，希望我能回應下面這幾條問題。必須說，都是不好回答的問題，只好硬著頭皮回答。是為分享。

 

教育是甚麼？ 

我認為教育應該是一種讓人能夠認知人活在的每一刻都是接受教育的時刻。 

因此，這也可能是世界上最難做得好的任務，在世界各地我仍未有聽過一個地方的人對自己的教育體系是滿意的（那怕是在芬蘭）。因此，各地政府都退而求其次，傾向以「功用主義」來組織教育，但是我們都不會認為這就是教育。與大規模生產不一樣的是，我們學校最後的產出都是人，而人是沒有兩個是一樣的，因此，教育的單位應該只有一個，教育也應該是因人而異，也因此它的範圍可以是廣闊得難以想像。問題是今天的教育已經被制度化，所以很多可以被納入教育的東西都被排除在制度之外。

 

現時教育最大的困局是...

我覺得現時的教育最大的困局是「太多專家」。每個專家都有不同的主張，多元智能、開心教學、目標為本…等等。它們的問題並不是這些都不對，相反，它們最大的難題是，這些主張都是對的！Every theory is right，只是它們對的範圍有多大，在甚麼時候該用哪種方法工具！同時可悲的是，教育已經被默認為學校的責任，學校也分不清該做甚麼，不做甚麼，結果是跟著這些專家跑，最後不單只是累死老師，而是孩子也被累死。孩子們彷如是堵在嚴重交通擠塞路上的車子，既無奈也甚麼也沒辦法影響。

 

我最想跟家長說是…

不要買錯理論。今天觀察到家長也不期然已經變成好像比老師更懂得教育的「專家」。我必須說，我們對於如何給與孩子最好的教育，根本上是「甚麼都不知道」。我們可以更包容，我們可以更有鼓勵性，我們也可以更嚴厲，同時，我們這些做法可能都不適用到你的孩子身上！家長的優勢是他們真的可以做到單對單的教育，但家長也必須要懂得謙虛。唯有我們認同自己的不懂，我們才可以更敏感的留意自己孩子的需要，而不是套我們自以為是的一套。也是這樣謙虛，家長應該與學校老師一同學習，學習如何讓自己的孩子更像一個完整的人。

 

與子女相處之道是…

說白的，我仍在學習中。在我對著自己的兩個孩子面前，我覺得最令我感慨的是「有些時候我以為他們是不懂的時候，其實他們都模模糊糊的了解到一二」。舉個例子，我可以在孩子面前認錯，當我認錯之前，我以為他們會不懂，但其實他們都在看。我慶幸自己能在自己孩子面前認錯。然後我可以分享的是，與子女相處的時候，試著樂在其中。除了這樣外，還有甚麼好說呢？

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在自己的 Facebook 連載這一篇短短的分享後，便收到友人的一則釐清。友人問道：「教育應該是一種讓人能夠認知人活在的每一刻都是接受教育的時刻」是甚麼意思？看罷，便知道是自己的文筆問題。我其實想要表達的是「教育可以發生在生活的每分每秒中」。但前提是，我們有一種覺知（或意識），認為生活無時無刻都有讓我們反思及學習的空間。不然的話，生活就會變成一堆習慣的集合體。同時我希望帶出的是，學校，我是指一般的學校，只能照顧我們人生學習的一小部份，而且往往都不是最重要的那個部分。